IDEOLOGIA DE GENÉRO

Ideología de Género: Orígenes, Ideología y Críticas

La ideología de género o teoría del género es una doctrina que se desarrolló a finales del s. XX y principios del s. XXI. Plantea que las diferencias entre lo masculino y femenino se deben a cánones sociales y culturales, dejando de lado las características biológicas de los individuos.

Esta corriente se deriva del marxismo cultural y propone anteponer lo social a lo biológico, con el fin de darle a la persona la potestad de definir y decidir sobre su sexo, sexualidad y género. La teoría conjuga ideas provenientes de la teoría queer, que define al género como construcción social.

La teoría del género también toma elementos del construccionismo social (roles sociales y de género), del feminismo y de otros estudios relacionados con la transexualidad, la identidad sexual y el sexo biológico.

Orígenes

Aunque se trata de un término actual, autores y estudiosos concuerdan en que el primer hito de la ideología de género fue la obra de Simone de Beauvoir El segundo sexo (1949), la cual hace referencia a que el hombre es capaz de ejercer su libertad al rechazar la realidad previa.

Uno de los apartados más importantes del libro: “No se nace mujer, se nace”, permitió establecer que el género del individuo no está determinado hasta que comienza a interactuar en la sociedad.

Los planteamientos de Beauvoir se vieron influenciados por las corrientes neomarxistas, lo que le permitió extrapolar los términos principales y llevarlos a las relaciones entre hombre y mujer, al mismo tiempo que formulaba nuevos conceptos sobre la sexualidad.

Primeros estudios

A mediados de la década de los 50, en los Estados Unidos ya se manejaba el concepto y las implicaciones del género. Uno de los primeros estudiosos fue el psicólogo John Money, quien introdujo los gender roles en sus estudios relacionados con el sexo cromosómico y el sexo anatómico.

Eso también se vería reforzado por el psicoanalista Robert Stoller, cuando realizó investigaciones sobre transexuales y las posibles causas de la falta de identidad sexual desde la niñez. Más tarde, esto se denominaría gender identity.

El feminismo y la igualdad de los sexos

Uno de los primeros objetivos que perseguía el feminismo de la primera ola era asegurar la igualdad de hombres y mujeres en lo social y en lo político. No obstante, después de la segunda mitad del s. XX persigue la paridad de los sexos general.

Es decir, al dejarse atrás las diferencias biológicas, quedaban los roles y los comportamientos sociales impuestos que debían ser derogados.

Con la llegada de la Revolución sexual de los 60 se establecieron las primeras críticas hacia el sistema de valores tradicionales, como el manifestado en el libro de Betty Friedman La mística femenina (1963).

Esta obra subraya que, gracias al papel de mujer como madre y ama de casa, ella era incapaz de tomar un papel más activo en lo público.

Postulados que dieron pie a la ideología de género

En la época se evidenciaron postulados como los siguientes:

– El hombre usa el sexo como instrumento de dominación y poder.

– Para contrarrestar el control ejercido es necesaria la liberación sexual. Es decir, el sexo no es solo para la procreación.

– Es necesario separar radicalmente lo biológico de lo cultural. Esto se volvería en la piedra angular para la Teoría del género.

– Se crea el escenario para la formación de agrupaciones a favor de la diversidad sexual.

Durante los 90, autores como Judith Butler le dieron sustentos y bases teóricas a la Teoría de género lo suficientemente fuertes como para influenciar los años venideros.

Incluso, tanto su postura como las de otros pensadores fueron aclamadas en 1995 en la Cuarta Conferencia Mundial de la Mujer, celebrada en Pekín.

Ideología

Como ya se ha mencionado anteriormente, esta teoría encuentra sus bases en varias corrientes ideológicas:

– El marxismo cultural, el cual propone una revolución social, política y cultural en contra del sistema de valores de carácter tradicional.

– La teoría queer, también consecuencia del surgimiento de la Revolución sexual y del feminismo de los 60 y 70. La misma plantea que la identidad personal depende solo de nuestra voluntad y está sujeta a nuestras necesidades y deseos. Una de las máximas exponentes fue Judith Butler, quien afirma que el género es fluido y múltiple.

– El existencialismo ateo, planteado en la obra de Beauvoir y proveniente del existencialismo de Sartre.  Propone que no existe ninguna entidad metafísica y religiosa, al mismo tiempo que controla el temor a la muerte ya que no existe figura que dé paso a algún tipo de salvación.

Elementos esenciales del individuo

Algunos autores resaltan la necesidad de incluir tres aspectos esenciales para construir la identidad del individuo, factor importante en este caso:

Sexo biológico

Determinado por los rasgos físicos y biológicos.

Sexo psicológico

Dado por el conjunto de vivencias relacionadas con lo masculino y femenino.

Sexo sociológico

Percepción de las personas sobre el individuo.

Características principales dela ideología de género

– El ser humano nace sexualmente neutral.

– Se evita cualquier distinción entre hombre y mujer.

– Se espera que no existan diferencias entre la conducta ni responsabilidades establecidas entre el hombre y la mujer en el entorno familiar.

– Se entiende por familia cualquier tipo de agrupación humana.

– Apoya la legalización de la unión de miembros del mismo sexo.

– Acepta las diversas tendencias sexuales.

– Reconoce la multiplicidad de géneros.

– Lo social antecede a lo biológico. Es decir, determinar la masculinidad o femineidad depende de lo que esa persona cree sobre sí misma y no de las características de su cuerpo.

Tomando en consideración estas corrientes ideológicas principales y las dimensiones involucradas en el proceso de la identidad sexual, la Teoría del género surge para consolidarse a finales del s. XX. Su vigencia permanece en nuestros días.

Críticas

Intelectuales, teóricos, filósofos y hasta miembros de la Iglesia católica han manifestado inconformidad en cuanto a la Teoría de género, expresando así una serie de críticas. Las más comunes son las siguientes:

– Se cree que forma parte de un proyecto enfocado en la destrucción de la familia.

– Algunos la ven como una doctrina que desea imponerse a la fuerza y de manera violenta.

– Exponen que promueve la cultura de la muerte.

– Posee una visión reduccionista de la realidad.